史学界习惯于将魏晋南北朝合并起来说，原因是那几个朝代都比较短，且比较乱，中间只有三十余年的统一时期。最关键的是他们之间的分分合合有一定的关联性。

三国时期，曹魏的曹操、蜀汉的刘备、东吴的孙权，三家争霸，各自为政。曹操死后，其子曹丕篡汉自立，在乱世中建立了一个正统的中原王朝。

然此时蜀汉虽灭，东吴犹在，政局兀自动荡不稳，故仅仅在四十六年后，司马氏趁机代魏称帝，国号晋，史称西晋，并于公元280年南下灭吴，一统天下，结束了自秦汉以来的大分裂时代。

西晋的称喟乃相对于东晋而言，因为在晋武帝司马炎立国仅仅二十六年后，司马家族便同室操戈，为了各自的利益开始了长达十六年的内乱，史称八王之乱。这一场大乱，直接将司马氏的江山推向了不可挽救的深渊，也再次将历史又推进了一个大分裂、大动乱的时代。

晋人孙惠如此评价八王之乱：“自永熙以来，十有一载，人不见德，惟戮是闻。公族构篡夺之祸，骨肉遭枭夷之刑，群王被囚槛之困，妃主有离绝之哀。历观前代，国家之祸，至亲之乱，未有今日之甚者也。”

确实，所谓的八王之乱，不仅仅是政治混乱，更是一场泯灭人性、道德伦丧的权力之争。也就是从这时候开始，北方的各民族纷纷起兵自立，各自建国称帝，史称五胡十六国。而此时的南方，司马睿在江东旺族的支持下，重建晋朝，史称东晋，南北中国划江而治，历史的车轮载着浓烈的沧桑，撞开了南北朝的大门，进入了另一个割据的群雄争霸的时代！

本书所涉及的时代背景便是在南北朝的末期。是时，偏安江南的东晋已为刘裕所取代，刘宋江山经过了萧道成的南齐政权之后，又被萧衍的南梁控制；北方在经过激烈的争战后，北魏拓跋氏在淝水之战中一战定江山，建立了北魏王朝。后因拓跋宏提倡汉化，改姓元，故亦称元魏。

拓跋宏的一系列汉化改革为后人所肯定，可也正是因了那场轰轰烈烈改革运动，太过急躁，致使北魏政权瓦解，一分为二，出现了东西两魏两个政权，双方隔黄河而治。

《三国演义》开篇说道：“天下大势，分久必合，合久必分”，兰陵王高长恭便是出生在这个南北中国即将统一的最为微妙的历史时期，注定了他的一生由悲剧开始，亦由悲剧而终。

所谓的东西两魏，实际上是北魏分裂后的两个傀儡政权，西魏由宇文泰控制，拥立孝文帝之孙元宝炬为帝，东魏由高欢掌权，拥立孝文帝之孙元善见为帝。仅仅十六年后，元善见便被高欢之子高洋赶出皇宫，从此高氏立国，改国号齐。

许是历史或环境的原因，高氏子孙心理上多多少少都有些异常，诸如抢占民女、弟霸兄嫂、屠杀宗室之事屡见不鲜，几乎贯彻了整个高氏王朝。

高长恭作为齐国皇室子弟，处在这样一个特殊的历史时期，看着宗室之间相互倾轧，看着父亲被杀，目睹亲生兄弟被叔父残害，他的心里充满了悲愤、无奈，甚至是痛恨。然而，在面对西边的宇文氏和北边的突厥侵略时，在面对家仇和国恨的抉择时，他又不得不披甲上阵，决战沙场，去为这个国家而战。

齐国之亡，是历史之必然，而高长恭的人生悲剧，则是那个时代使然，在他短暂的一生中，悲愤、无奈、痛恨始终缠绕着他，即便是在他生命的最后时刻，望着如画的江山，破碎的家国，也只能徒留无奈和无限的悲痛，以他自己的方式结束生命。

最后，请容我多说一句，爱情是和平时代的专属品，浪漫是大乱之世的奢侈品，高长恭身负家仇国恨，他的整个生命都浸泡在悲愤痛恨之中，他注定了与爱情绝缘。也许在他而言，所谓的浪漫，便是在他生命行将结束的时候，郑氏为他弹奏的那一曲《兰陵王入阵曲》，便是郑氏带着一身的沧桑走入寺庙削发为尼，祈祷来生再续前缘的最后的血色浪漫！