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几千年来，二十四节气对推动中国农牧业发展起着重要作用。本文集从二十四节气的来历、含义、与农事、养生的关系，带着读者去感受祖国传统文化的魅力。让我们跟着节气过日子，日子越过越顺心。

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关键词：

二十四节气节气歌中华文化民俗文化传统文化

章节目录：: 在二十四节气中徜徉; 第1章二十四节气的由来与意义; 第2章二十四节气与农事; 第3章二十四节气与民俗; 第4章二十四节气与养生; 第5章徜徉在二十四节气的文化中; 第6章二十四节气的现代意义; 第7章节气故事; 第8章二十四节气养生歌赏析

傅冬群

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读长征故事诵长征诗歌学长征精神

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二十四节气是华夏祖先历经千百年的实践创造出来的宝贵科学遗产，是反映天气气候和物候变化、掌握农事季节的工具，千百年来一直被人们沿用，至今仍在指导着我们的生活，它与时光相伴，时刻关照着我们，关照着中华民族的发展和繁衍，影响着千家万户……那么，二十四节气起源之详情>>

来源：《长治日报》 2013-07-13 作者：何晨

2.正确认识和对待中国传统文化——以二十四节气为例

周红;尚超

<正>二十四节气是我国古代劳动人民对天文、气象、农事进行观察、探索、研究和总结的产物,是中华民族悠久的民俗文化和历史沉积。即使在现代社会二十四节气仍然能够指导农事活动,对群众的生产劳动有着深刻的影响。但是,任何事物都存在两面性,如何正确对待二十四节气,是充分发挥二十四节气价值... 详情>>

来源：《渤海大学学报(哲学社会科学...》 2015年第01期作者：周红;尚超

第2章二十四节气与农事

1.二十四节气话农事

古有谚语:"春雨惊春清谷天,夏满芒夏暑相连,秋处露秋寒霜降,冬雪雪冬小大寒"来描绘中国的立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒二十四节气,可见节气变化对于农业生产的重要性。... 详情>>

来源：《湖北植保》 2010年第03期作者：

2.二十四节气气候农事歌

地球每365天5时48分46秒,围绕太阳公转一周,每24小时还要自转一次。由于地球旋转的轨道面同赤道面不是一致的,而是保持一定的倾斜,所以一年四季太阳光直射到地球的位置是不同的。以北半球来讲,太阳直射在北纬23.5度时,天文上就称为夏至;太阳直射在南纬23.5度时称为冬至;夏至和冬至即指已经到了... 详情>>

来源：《农业新技术》 2004年第S1期作者：

3.让人类分享农耕文明的“时间智慧”

本报记者钟欣毛晓...

11月30日，埃塞俄比亚当地时间12点40分，联合国教科文组织人类非物质文化遗产项目评审现场，随着主持人说完“评委无异议”后的一锤定音，我国申报的“二十四节气--中国人通过观察太阳周年运动而形成的时间知识体系及其实践”正式列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表详情>>

来源：《农民日报》 2016-12-19 作者：本报记者钟欣毛晓...

4.二十四节气在现代农业中应用须注意的问题

陈丹

简述二十四节气蕴含的丰富科学意义 ,简单回顾二十四节气对农业生产所做的贡献 ,展望二十四节气在现代农业中的应用前景 ,提出一些应用思路。详情>>

来源：《广西气象》 2001年第02期作者：陈丹

第3章二十四节气与民俗

1.二十四节气与民俗

萧放

二十四节气起源于黄河流域,指导着农人一年四季的农事活动。围绕着二十四节气中的主要节点形成了众多与信仰、禁忌、仪式、养生、礼仪等相关的民俗活动。本文就节气中所包蕴的传统民俗文化择要分类叙述,并指出我们应自觉地传承这一文明财富,尊重自然时间,尊重生命节律。详情>>

来源：《装饰》 2015年第04期作者：萧放

2.二十四节气民俗文化特征

周红

二十四节气是我国古代劳动人民对天文、气象、农事观察、探索、研究和总结的科技产物,其背后蕴含着中华民族悠久的民俗文化和历史沉积。作为一种民俗文化,二十四节气在指导人们的农事活动中,也对群众的物质生活和精神生活有着深刻的影响,具有鲜明的民俗文化特征,如群众性、传承性、变异性和寄... 详情>>

来源：《沈阳师范大学学报(社会科学...》 2015年第03期作者：周红

3.从节气到节日:从历法史的角度看中国节日系统的形成和变...

刘宗迪

节日系统和历法系统密不可分,节日的起源可以追溯到上古时期的观象授时制度,在成文历法产生之前,农时周期和庆典周期是合而为一的,节气亦即节日。随着成文历法的创立,由于中国传统历法制度即夏历采取的是阴阳合历,以阳历纪农时,以阴历纪年月,庆典的日期被按照阴历纪时周期固定下来,而节气则按... 详情>>

来源：《江西社会科学》 2006年第02期作者：刘宗迪

4.谈传统民俗文化的继承与发扬——以二十四节气为例

周红;刘东南

我国是有着悠久历史的文明古国,二十四节气是我国典型的传统民俗文化,既影响着劳动人民辛苦劳作,也影响着我国传统文化的优秀历史沉淀。以二十四节气的涵义和来历作为铺垫,立足于二十四节气传统民俗文化与的传承和发扬,并就其继承与发扬的现状和途径进行阐述。详情>>

来源：《辽宁师专学报(社会科学版)》 2015年第03期作者：周红;刘东南

第4章二十四节气与养生

1.二十四节气与养生(1)

宗易

春雨惊春清谷天,夏满芒夏暑相连。秋处露秋寒霜降,冬雪雪冬小大寒。每月两节不变更,最多相差一两天。上半年逢六廿一,下半年逢八廿三。对大多数中国人来说,这首《二十四节气歌》都是耳熟能详的。远在春秋时代,我们的祖先就测定出仲春、仲夏、仲秋和仲冬等四个节气。公元前104年,邓平等制定《太... 详情>>

来源：《解放军健康》 2007年第02期作者：宗易

2.二十四节气与养生(2)

宗易

<正>小满篇小满是二十四节气中的第八个节气,其交节时间在每年的5月21日前后,自太阳黄经达60度始。关于这一节气名称的由来,历书中有这样的解释:"斗指甲为小满,万物长于此少得盈满,麦至此方小满而未全熟,故名也。" 详情>>

来源：《解放军健康》 2007年第03期作者：宗易

3.二十四节气与养生(3)

宗易

<正>大暑篇每年7月23日或24日太阳到达黄经120度时始为我国二十四节气中的大暑。《月令七十二候集解》中说:"六月中,……暑,热也,就热之中分为大小,月初为小,月中为大,今则热气犹大也。"《通纬· 详情>>

来源：《解放军健康》 2007年第04期作者：宗易

4.二十四节气与养生(4)

宗易

<正>秋分篇秋分是秋季的第四个节气,自每年9月23日前后太阳到达黄经180°(秋分点)时开始。秋分交节这天昼夜平分,正好是秋季90天的一半,故古时又称之为"日夜分"或"宵中"。《春秋繁露·阴阳出入!!! 详情>>

来源：《解放军健康》 2007年第05期作者：宗易

5.二十四节气与养生(5)

宗易

<正>小雪篇小雪是冬季的第二个节气,其交节时间在每年的11月22日前后,自太阳到达黄经240°时开始。小雪节气又分为三候:"一候虹藏不见;二候天气上升,地气下降;三候闭塞而成冬。"这是说此时由于不再有雨,彩虹便不会出现了;由于天空中的阳气上升、地中的阴气下降,导致天地不通、阴阳不交,所以万... 详情>>

来源：《解放军健康》 2007年第06期作者：宗易

6.二十四节气与养生(6)

宗易

<正>大寒篇大寒是二十四节气中的最后一个节气,自每年1月20日前后太阳到达黄经300°时开始。《授时通考·天时》引《三礼义宗》云:"大寒为中者,上形于小寒,故谓之大……寒气之逆极,故谓大寒。"大寒正值"数九寒天"中的"四九"前后,北方地区详情>>

来源：《解放军健康》 2008年第01期作者：宗易

第5章徜徉在二十四节气的文化中

1.世界文明奇迹中华廿四节气

王修筑

在我们的地球上有一处普通地理的中国黄河中下游流域,在人类历史的发展轨迹中,诞生并至今延续几千年的中华二十四节气,留下了先人聪明的智慧和辛勤的汗水,直到今天仍然是我国历法的核心内容。如此伟大的文化工程经历了漫长的四千年以上孕育期和成熟之后的两千多年的使用期,也是世界上唯一一项... 详情>>

来源：《华北国土资源》 2016年第05期作者：王修筑

2.二十四节气中的文化底蕴

崔玉霞

二十四节气是我国劳动人民长期对天文、气象、物候进行观测、探索、总结的结果,在二十四个节气背后,蕴含着鲜明的中华民族传统习俗和深厚的文化积淀。有关二十四节气的诗词曲赋名篇佳作很多,所反映的内容主要有农业生产劳动和农家生活场景;描写农家生活的艰难和辛苦,反映我国农民吃苦耐劳、辛... 详情>>

来源：《农业考古》 2009年第03期作者：崔玉霞

3.品味二十四节气

宋英杰

<正>二十四节气,能反映四季的气候变化。古人用它指导农事活动,曾影响着千家万户。如今,它已被列入"世界非物质文化遗产名目",这是华夏先人对气候、天文等领域观测及研究的智慧结晶。24节气的诞生古人面对的一个问题,就是如何划分时间。90天为一季,45天为一节,15天为一气,5天为一候,于是有了季... 详情>>

来源：《知识就是力量》 2016年第11期作者：宋英杰

4.品读中国土地文化——二十四节气

华源

<正>在地球的东方,大海的尽头,一轮红日冲破混沌与黑暗,在水波雾影的烘托下,红红火火地升上了天空。就是这圣物恩施给大地光热,孕育主宰了色彩斑斓的具有万般生机的奇妙世界。自从地球上有了人类活动,人类与自然界的抗争就一步步走向经验的积累直至取胜。在距今约1万年前,四大文明古国之一的古... 详情>>

来源：《华北国土资源》 2016年第04期作者：华源

第6章二十四节气的现代意义

1.二十四节气与现代文明传承的现实意义研究

周红

二十四节气作为我国传统农耕文明重要的科学总结,对现代农业、生活同样有着借鉴意义。同时,二十四节气中包含了众多中国所固有的传统文化,人们在对其传承和发扬的过程中,应体现出二十四节气中诗词、曲赋、农业、中医等内容的传承。而为了将传统文明与现代社会相结合,以促进其进一步发展,人们就... 详情>>

来源：《吉林化工学院学报》 2015年第03期作者：周红

2.让二十四节气回归日常生活

南方日报记者钟琳 ...

近日，联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会经过评审，正式通过决议，将中国申报的“二十四节气--中国人通过观察太阳周年运动而形成的时间知识体系及其实践”列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录，世界遗产再添“中国符号”。消息一出，就引爆了社详情>>

来源：《南方日报》 2016-12-08 作者：南方日报记者钟琳 ...

3.中国传统节气视觉元素的符号设计

付博文

《中国传统节气视觉元素的符号设计》是以二十四节气文化为载体,通过具有现代感的视觉元素的符号设计来表现古代的文化,用简洁现代的元素融入古代文化中,使人能够更好的理解二十四节气的文化内涵,通过设计来使人更好的了解节气是此次设计重要目的。详情>>

来源：《包装世界》 2014年第04期作者：付博文

4.浅谈二十四节气的文化内涵及文化传承

尚超;周红

二十四节气是我国劳动人民在长期的生产实践中创造出来的宝贵财富,本文就二十四节气的文化内涵以及文化传承进行了简要论述,具体分析了二十四节气的由来与含义、二十四节气在诗文曲赋中的文化底蕴以及二十四节气文化在过去和今天的传承与发展。详情>>

来源：《大众文艺》 2015年第07期作者：尚超;周红

5.“二十四节气”，未来如何传承

本报记者统筹陈关...

11月30日，在埃塞俄比亚首都亚的斯亚贝巴召开的联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会第十一届常会上，中国申报的“二十四节气--中国人通过观察太阳周年运动而形成的时间知识体系及其实践”通过审议，被列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。$$ 但详情>>

来源：《中国文化报》 2016-12-16 作者：本报记者统筹陈关...

第7章节气故事

1.二十四节气之立春

余世存

<正>当天下雷动之时,万物也就随之发展自己。因此先王体会这种现象,会以勤勉应对天时天道,繁育万物,使人间欣欣向荣立春是我们中国农历二十四节气中的第一个节气,从天文学上说,这是太阳到达黄经315度时的时空。从一个太阳年历法的角度看,似乎应该把冬至即太阳到达南回归线的时间当作最后一个节... 详情>>

来源：《国家人文历史》 2016年第05期作者：余世存

2.二十四节气之雨水

余世存

<正>古代的贤良大臣们一旦遇到久旱之事,一方面会代民祈雨,一方面会为民申冤,这也是政治治理在中国社会也被称为春风春雨的原因每年的2月18至20日,此时多半是中国农历正月十五前后,太阳到达黄经330度的位置。北半球的日照时数和强度都在增加,气温回升较快,来自海洋的暖湿空气开始活跃,并渐渐向... 详情>>

来源：《国家人文历史》 2016年第06期作者：余世存

3.二十四节气之惊蛰

<正>3月6日是二十四节气之一的"惊蛰"。惊蛰(The Waking Of Insects),古称"启蛰",是二十四节气中的第3个节气,更是干支历卯月的起始;时间点在每年公历3月5~6日之间,太阳到达黄经345°时。《月令七十二候集解》:"二月节……万物出乎震,震为雷,故曰惊蛰,是蛰虫惊而出走矣。"这时天气转暖,渐有春... 详情>>

来源：《甘肃农业》 2015年第05期作者：

4.二十四节气之春分

余世存

<正>在春分前后,人们在大地上劳作,超越物类为果腹只顾上顿下顿的自私本能,有一年十年甚至百年之计,有团结协作之精神,油然而生发的感觉、意识和观念在哲人的观念里,任何一种事物还原到极点,便一定是还原到时间、空间这一形式上来。是以中国人将"春秋"这一时序当作时空,当作历史,当作审判,"万... 详情>>

来源：《国家人文历史》 2016年第08期作者：余世存

5.二十四节气之清明

余世存

<正>这个节日,既有慎终追远的感怀,有生离死别的黯然销魂,又有欢乐赏春的气氛,有清新明丽的生动景象《淮南子·天文训》中说:"春分后十五日,斗指乙,则清明风至。""清明风"即清爽明净之风。这一节气,我们中国人称之为清明。"春分后十五日,斗指丁,为清明,时万物皆洁齐而清明,盖时当, 详情>>

来源：《国家人文历史》 2016年第09期作者：余世存

6.二十四节气之谷雨

<正>谷雨(Grain Rain)是二十四节气的第六个节气,每年4月19~21日时太阳到达黄经30°时为谷雨,今年的谷雨在4月20日。源自古人"雨生百谷"之说。同时也是播种移苗、埯瓜点豆的最佳时节。"清明断雪,谷雨断霜",气象专家表示,谷雨是春季最后一个节气,谷雨节气的到来意味着寒潮天气基本结束,气温回升... 详情>>

来源：《甘肃农业》 2015年第08期作者：

7.二十四节气之立夏

余世存

<正>夏从一个时间物候之词,一步步假借并丰富其含义,以至于成为国家、文化的名称当太阳到达黄经45℃时,是为太阳回归年的5月5日或6日,北半球的春天算是过去了。"斗指东南,维为立夏,万物至此皆长大,故名立夏也。""立,建始也,夏,假也,物至此时皆假大也。"在天文学上,立夏表示告别春天,进入到夏天... 详情>>

来源：《国家人文历史》 2016年第11期作者：余世存

8.二十四节气之小满

<正>5月21日,小满节气来了。小满是二十四节气中第八个节气。作为夏季的第二个节气,小满代表着夏熟作物的籽粒开始灌浆饱满,但还未成熟,只是小满,还未大满。每年5月21日或22日太阳到达黄径60°时为小满。小得盈满为"小满"我国古代将小满分为三候:"一候苦菜秀,二候靡草死,三候麦秋至。"是说小满... 详情>>

来源：《吉林农业》 2014年第09期作者：

9.二十四节气之芒种

余世存

<正>礼仪三百,威仪三千,都如夏天万物一样"芒种"生长有序,万有都在其中有自己的位置每年6月6日前后,太阳抵达黄经75度的位置,对北半球的大陆中国来说,是农忙的季节。太阳给予地球的能量,在此前后有一个奇妙的安排。到了6月,冬春作物可以收割,夏秋作物可以栽种了。这个节点,是农历的第九个节气... 详情>>

来源：《国家人文历史》 2016年第13期作者：余世存

10.二十四节气之夏至

<正>夏至是二十四节气中最早被确定的一个节气。公元前七世纪,先人采用土圭测日影,就确定了夏至。每年的夏至从6月21日(或22日)开始,至7月7日(或8日)结束。据《恪遵宪度抄本》:"日北至,日长之至,日影短至,故曰夏至。至者,极也。"夏至这天,太阳直射地面的位置到达一年的最北端,几乎直射北回归线... 详情>>

来源：《吉林农业》 2014年第11期作者：

11.二十四节气之大暑

<正>每年7月23日或24日太阳到达黄经120°时为"大暑"节气。"大暑"与"小暑"一样,都是反映夏季炎热程度的节令,"大暑"表示炎热至极。《月令七十二候集解》:"六月中,……暑,热也,就热之中分为大小,月初为小,月中为大,今则热气犹大也。"这时正值"中伏"前后,全国大部分地区进入一年中最热时期,也是... 详情>>

来源：《吉林农业》 2014年第13期作者：

12.二十四节气之立秋

余世存

<正>秋季带有肃杀之气,死刑多于秋季执行。《周礼》是中国最早的制度安排和设计著作,书中把掌管刑罚的司寇称为"秋官",可见一斑立秋,是二十四节气中的第13个节气,是干支历未月的结束以及申月的起始;时间在农历每年七月初一前后(公历8月7-9日之间)。立秋的重要性在于它是反映一个太阳年季节变化... 详情>>

来源：《国家人文历史》 2015年第17期作者：余世存

13.二十四节气之处暑

余世存

<正>处暑期间最大的空间之象为艳阳高照下的大江大河。"大时间"尺度里的卦象正好是上火下水之象,天气仍如火般暑热,而河水已经凉得让人抽筋当太阳在黄道上运行到150度时,即每年的8月23日左右,夏天的暑气算是真正结束了。这个节气就叫处暑。《月令七十二候集解》:"处,去也,暑气至此而止矣。"处... 详情>>

来源：《国家人文历史》 2015年第18期作者：余世存

14.二十四节气之白露

余世存

<正>白露节气的人文含义之一是教化启蒙,中国的教师节(9月10日)在白露节期间。巧合的是,国际扫盲日(9月8日)也在白露节太阳自夏至后一路向南,到达黄经165度时,即公历的9月7日前后,迟钝的人都能感觉到天气的变化了。天气转凉,温度降低,水汽在地面或近地物体上凝结而成了水珠。阴气逐渐加重,人们... 详情>>

来源：《国家人文历史》 2015年第19期作者：余世存

15.二十四节气之秋分

余世存

<正>这个节气的律令既是告别,又是新生。既是告别旧的时空,又是进入新的时空。春生春种,秋收秋敛。秋分意味着隐居、避让太阳与地球无时无刻不在互动。它们的关系、互动的轨迹(如黄道、南北回归线)等等构成了中国文化中天道范畴的核心,天道如何,地道即会跟从效法,人道则经历了从本能跟从到自觉... 详情>>

来源：《国家人文历史》 2015年第20期作者：余世存

16.二十四节气之寒露

余世存

<正>寒露时节"有黄华"的菊花也成为中国人重点关注的对象,菊花可算是少有的中国文化之花,与梅、兰、竹等并称为"四君子"当太阳在空间的视运动中到达黄经195°时,即为太阳年的每年10月8日至9日左右。此时,在地球北半球人眼里,太阳又向南移动了一大步。太阳给北半球的能量更加少了,北半球的气温... 详情>>

来源：《国家人文历史》 2015年第21期作者：余世存

17.二十四节气之霜降

<正>每年的10月23日是我国传统节气"霜降",霜降节气含有天气渐冷、初霜出现的意思,是秋季的最后一个节气,也意味着冬天的开始,霜降时节,养生保健尤为重要,民间有谚语"一年补透透,不如补霜降",足见这个节气对我们的影响。霜降二十四节气之一,天气渐冷,开始有霜。霜降一般是在每年公历的10月23日... 详情>>

来源：《吉林农业》 2014年第19期作者：

18.二十四节气之立冬

余世存

<正>立冬意味天上的阳能难以到达地上,天地不交,闭塞不通,立冬意味着"天地闭,贤人隐",意味着君子大人退场,小人们上场。太阳走到黄经的几度几度就会发生春夏秋冬二十四节气的变化,太阳与地球互动关系的冷暖,也影响到人情、世态。立冬是四时八节的大八节之一,一般时间在公历每年11月7-8日之间,... 详情>>

来源：《国家人文历史》 2015年第23期作者：余世存

19.二十四节气之小雪

余世存

<正>在严寒的日子里,生命仍努力表达自我,"君子自昭明德。"人类及其个体应该表露自性的光明品德,不向严冬屈服每年的11月22日或23日,太阳会顺利抵达黄经240度。此时的太阳对北半球的照射时间更短了,北京地区的白昼时间只有9个多小时。这个节气称为小雪。《月令七十二候集解》曰:"10月中,雨下而... 详情>>

来源：《国家人文历史》 2015年第24期作者：余世存

20.二十四节气之大雪

余世存

<正>大雪节气在比卦时空,比卦的比字是两人搀扶之象。这一时空是顺而险,又有相亲相感之象。有平等之义,有团结合作之义,有快乐之义当太阳到达黄经255度的时候,即每年的12月7日前后,冬天的第三个节气来临了。《月令七十二候集解》说:"大雪,十一月节,至此而雪盛也。" 详情>>

来源：《国家人文历史》 2016年第01期作者：余世存

21.二十四节气之冬至

余世存

<正>冬至前面的剥卦时空,阳能被剥尽,但中国人说,这不要紧,"剥极必复,复则见天地心"。什么是天地心?是太阳,人心,是希望,是能量,是生命本身冬至是中国农历中极重要的一个节气。一般人以为它是两千多年前测定出来的,还有人猜测是周公测定天下之中时测出来的。实际上,无论是四千年前的索尔兹伯里... 详情>>

来源：《国家人文历史》 2016年第02期作者：余世存

22.二十四节气之小寒

余世存

<正>在最寒冷的日子来临前,中国人就预感到万象都在萌动新生。小寒是春天前的严寒,是黎明前的黑暗。它是艰难的,它也是躁动不已的当新年的1月5日或6日,太阳到达黄经285度时,节气即是"小寒"。这时,太阳还在地球的南回归线附近徘徊,北半球接受的太阳光热仍是极弱小的,中国的先民在长期的经验中认... 详情>>

来源：《国家人文历史》 2016年第03期作者：余世存

第8章二十四节气养生歌赏析

1.杨建宇二十四节气养生歌赏析(一)——小寒养生

王志华;李彦知

<正>中医养生之术、之法因人、因时而异。杨建宇教授针对二十四节气养生之基本原则和要求,编写了二十四节气养生歌。为了给大家养生以新的启示,特对二十四节气养生歌赏析如下:[歌诀]小寒慢跑跳踢毽,畅达乐观防肾寒,三九温补食药疗,参芪首乌归阿胶,滋阴潜阳肝血养,固肾养详情>>

来源：《中国中医药现代远程教育》 2012年第01期作者：王志华;李彦知

2.杨建宇二十四节气养生歌赏析(二)——大寒养生

王志华;李彦知

<正>[歌诀]大寒阴尽生萌阳,关节脏腑脚寒凉。寡欲多睡沐阳光,户外锻炼要养藏。保阴潜阳高热量,切忌生冷黏腻肠。1原文解释大寒节气,大自然阴气渐渐衰落,阳气刚要萌生, 详情>>

来源：《中国中医药现代远程教育》 2012年第02期作者：王志华;李彦知

3.杨建宇二十四节气养生歌赏析(三) 立春

王志华;李彦知

<正>[歌诀]立春踏青宜养肝,早起晚睡泡脚眠,防疫将息乍寒暖,春捂养阳防春寒,制怒怡情好心态,寡欲避风似神仙。1原文解释立春节气,万物复苏,天气乍暖还寒,各种细菌病毒异常活跃,人容易患病。此时养生要以养"阳"为主。为了与大自然生发的春气相呼应,宜多到户外踏青游玩, 详情>>

来源：《中国中医药现代远程教育》 2012年第03期作者：王志华;李彦知

4.杨建宇二十四节气养生歌赏析(四)——雨水养生

王志华;李彦知

<正>[歌诀]雨水润物细无声,适当锻炼导引功,省酸增甘食热粥,心存淡泊制怒平,当心脾胃受寒湿,春捂涵阳防疫病。1原文解释雨水时节降水增多,天气依然寒冷,勿过早脱去棉衣,以免感受寒湿之邪而发病;饮食方面宜多吃甘味、详情>>

来源：《中国中医药现代远程教育》 2012年第04期作者：王志华;李彦知

5.杨建宇二十四节气养生歌赏析(五)——惊蛰养生

王志华;李彦知

<正>[歌诀]惊蛰闻雷万物长,调达肝气和阴阳,多练静功防冷风,温补忌怒肝脾祥,少酸多甘温不燥,多食野菜保安康。1原文解释惊蛰时"春雷响,万物长",养生要重视调达肝气、详情>>

来源：《中国中医药现代远程教育》 2012年第05期作者：王志华;李彦知

6.杨建宇二十四节气养生歌赏析(六)——春分养生

王志华;李彦知

<正>[歌诀]春分调和半阴阳,花开游园情志畅,晚睡早起散步敞,和胃防感挂香囊,养颜梳头节室房,调和阴阳第一桩。1原文解释春分时阴阳各占一半,养生的重点在于调和阴阳。起居方面应晚睡早起,慢步缓行;多梳头以疏通经络气血,起到滋养和坚固头发的作用;佩戴香囊以防治春季流行病;春分时春暖花开,应... 详情>>

来源：《中国中医药现代远程教育》 2012年第06期作者：王志华;李彦知

7.杨建宇二十四节气养生歌赏析(七)——清明养生

王志华;李彦知

<正>[歌诀]清明养生防春瘟,散步田园八段锦,慎食发物柔肺肝,花开朗秀防哮喘,养心怡性胜药补,健康快乐享幸福。1原文解释清明时节春暖花开,小心花粉过敏引起哮喘,也要谨防春瘟;慎食发物,以免诱发或加重疾病;多到户外详情>>

来源：《中国中医药现代远程教育》 2012年第07期作者：王志华;李彦知

8.杨建宇二十四节气养生歌赏析(八)——谷雨养生

王志华;李彦知

<正>[歌诀]谷雨养生调心情,谨防旧病再发萌,开窗通风花粉飞,春捂养阳防温疫,宜甜少酸忌冷腻,调达肝气防郁痹。1原文解释谷雨时养生应做到早晚适当"春捂",小心花粉过敏及风湿病等复发;饮食上宜少食酸味、多食甘味食物, 详情>>

来源：《中国中医药现代远程教育》 2012年第08期作者：王志华;李彦知

9.杨建宇二十四节气养生歌赏析(九)——立夏养生

王志华;李彦知

<正>[歌诀]立夏养阳重护心,调息静气午觉稳,常食葱姜做有氧,晚喝酒粥气血畅,牛奶豆肉补营养,果蔬纤维菜粗粮。1原文解释立夏养生的重点在于养阳、养心。饮食上应多吃葱姜等升发阳气的食物,晚饭宜常食粥以养胃生津,可少量饮酒以行气活血;适量食鱼、瘦肉、蛋、奶和豆类等;多吃新鲜蔬菜、水果;适... 详情>>

来源：《中国中医药现代远程教育》 2012年第09期作者：王志华;李彦知

10.杨建宇二十四节气养生歌赏析(十)——小满养生

王志华;李彦知

<正>[歌诀]小满渐热风火煽,户外活动胸怀宽,祛湿避风食清淡,舒畅情绪防意外,电扇空调增减衣,气温升降防淋雨。1原文解释小满节气后天气逐渐变得湿热,在使用空调、电扇时要注意方法,防止使用不当伤害身体;早晚及雨详情>>

来源：《中国中医药现代远程教育》 2012年第10期作者：王志华;李彦知

11.杨建宇二十四节气养生歌赏析(十一)——芒种养生

王志华;李彦知

<正>[歌诀]芒种雨多气温高,午时天热子午觉,喝水饮食清甜淡,汗多防暑衣勤换,祛暑益气津止渴,食品要鲜忌坚果。1原文解释:芒种节气时气候炎热,雨水增多。养生方面要注意防暑,衣服宜勤洗勤换;重视睡子午觉;饮食宜清淡,多食益气生津止渴的新鲜蔬菜、水果,少食坚果,多喝水。2节气特点芒种是夏季的... 详情>>

来源：《中国中医药现代远程教育》 2012年第11期作者：王志华;李彦知

12.杨建宇二十四节气养生歌赏析(十二)——夏至养生

王志华;李彦知

<正>[歌诀]夏至心静自然凉,晚睡早起午休躺,暑伤津气炎热防,切忌饮食过寒凉,神清气和胸宽畅,户外防晒讲着装。1原文解释夏至气候炎热,光照强烈,养生方面应注意防暑、防晒。每天需晚睡早起,适当午休;饮食方面避免过度寒凉;保持神清气爽,做到心静自然凉。详情>>

来源：《中国中医药现代远程教育》 2012年第12期作者：王志华;李彦知

13.杨建宇二十四节气养生歌赏析(十三)——小暑养生

王志华;李彦知

<正>[歌诀]小暑少动心平和,游泳瑜珈太极歌,苦瓜果蔬粥汤品,规律休眠情绪稳,夏练三伏百步走,避暑胜地好旅游。1原文解释小暑时节宜少动多静,保持心态平和、情绪稳定;作息应有规律,睡眠要充足;多吃苦瓜等清热祛暑的蔬菜和水果,多喝汤或粥;选择散步、游泳、瑜珈、太极拳、旅游等方式进行运动。2... 详情>>

来源：《中国中医药现代远程教育》 2012年第13期作者：王志华;李彦知

14.杨建宇二十四节气养生歌赏析(十四)——大暑养生

王志华;李彦知

<正>[歌诀]大暑赤日炎火烧,避暑乘凉静养好,苦夏散步茶薷香,熏艾防蚊防感冒,瓜蔬豆粥禁生凉,户外湿热防暑伤。1原文解释大暑时烈日炎炎,天气酷热,养生以静养为好。注意防暑降温,可多食用含薷香的茶或药膳;通过熏艾以防蚊、防感冒;多吃新鲜的水果蔬菜,忌贪凉饮冷;选详情>>

来源：《中国中医药现代远程教育》 2012年第14期作者：王志华;李彦知

15.杨建宇二十四节气养生歌赏析(十五)——立秋养生

王志华;李彦知

<正>[歌诀]立秋凉风虎热防,舒畅情志防肺伤,散步太极除秋乏,秋收少吃葱姜辣,酸果菠乳柔润味,1原文解释立秋后虽然有些地方会刮起凉风,但因秋阳肆虐,很多地方天气还非常炎热,应谨防"秋老虎"伤人。在饮食上要少吃葱、姜、蒜等辛辣食物,多吃酸味食物。选择散步、太极拳、爬山等项目进行运动,以解... 详情>>

来源：《中国中医药现代远程教育》 2012年第15期作者：王志华;李彦知

16.杨建宇二十四节气养生歌赏析(十六)——处暑养生

王志华;李彦知

<正>[歌诀]处暑秋冻适增衣,重在养阴护阳气,早睡早起调情绪,气候变数湿热雨,登高练操除浊气,清热安神银耳蜜。1原文解释处暑时天气逐渐转凉,但有些地方气候仍湿热。养生重点在于养阴护阳,起居方面应做到早睡早起,早晚适当添加衣物;饮食方面宜多食滋阴润肺、清热安神食物,如银耳、蜂蜜等;通过爬... 详情>>

来源：《中国中医药现代远程教育》 2012年第16期作者：王志华;李彦知

17.杨建宇二十四节气养生歌赏析(十七)——白露养生

王志华;李彦知

<正>[歌诀]白露露身凉伤身,收敛宁静精气神,早睡早起夜间冷,滋阴益气防燥病,秋果菊藕桂花香,上中下燥甘润养。1原文解释白露时天气转凉,清晨的露水随之增多,菊花、桂花相继开放。养生方面宜早睡早起,早晚添加衣服;多食百合、芝麻、蜂蜜、莲藕、杏仁、大枣等滋阴益气、生津润燥食物,防止燥邪伤... 详情>>

来源：《中国中医药现代远程教育》 2012年第17期作者：王志华;李彦知

18.杨建宇二十四节气养生歌赏析(十八)——秋分养生

王志华;李彦知

<正>[歌诀]秋分萧瑟忧愁安,登高开胸食玉泉。早睡早起护心肺,益津养阴润燥胃。梨藕百合柿山药,酸甘果蔬润津燥。1原文解释秋分时节凉风萧瑟,人易出现悲忧情绪,故应收神敛气,保持内心安宁,以减少秋季肃杀之气对身心的影响。起居方面宜早睡早起;饮食上宜多食有润肺生津、详情>>

来源：《中国中医药现代远程教育》 2012年第18期作者：王志华;李彦知

19.杨建宇二十四节气养生歌赏析(十九)——寒露养生

王志华;李彦知

<正>[歌诀]寒露天凉露水来,落叶惆怅感伤怀。甘淡滋润益胃脾,防燥润肠养娇肺。多吃枣莲鸭肉鱼,登高养阳心神怡。1原文解释寒露时气温下降明显,地面的露水快要凝结成霜, 详情>>

来源：《中国中医药现代远程教育》 2012年第19期作者：王志华;李彦知

20.杨建宇二十四节气养生歌赏析(二十)——霜降养生

王志华;李彦知

<正>[歌诀]霜降露凝百草枯,要护腰腿壮筋骨,早晚温差寒暖变,秋燥寒凉致病端,动静结合防咳喘,柿栗萝卜葱梨鲜。1原文解释霜降时天气逐渐变冷,露水凝结成霜。每天早晚温差加大,人们除了要适时添加衣服之外,还应格外重视腰腿部位的保暖;寒邪和燥邪易致咳喘、痹证等病发作或加重,宜加强防范;在饮食... 详情>>

来源：《中国中医药现代远程教育》 2012年第20期作者：王志华;李彦知

21.杨建宇二十四节气养生歌赏析(廿一)——立冬养生

王志华;李彦知

<正>[歌诀]立冬养阴阳气藏,早睡晚起待太阳,沐浴阳光太极拳,力求宁静除忧烦,保暖防寒起居常,烹食牛羊滋阴阳。1原文解释立冬养生宜顺应自然界闭藏之规律,以敛阴护阳为根本。起居方面宜做到早睡晚起,每天早晨等太阳出来后再起床,着衣应注意防寒保暖,在阳光充足的时候可多到户外晒太阳;饮食方面... 详情>>

来源：《中国中医药现代远程教育》 2012年第21期作者：王志华;李彦知

22.二十四节气养生歌赏析(廿二)——小雪养生

王志华;李彦知

<正>[歌诀]小雪雪降温肾阳,早卧晚起着寒装,八段太极晒太阳,保护心脑滋膏方,温补益肾栗腰果,丹参山楂血黏降。1原文解释养生宜做到早睡晚起,注意防寒保暖;多食温补益肾食物,如栗子、山药等,可常食丹参、山楂等避免血液黏稠,也可服用膏方以保护心脑;多做八段锦、太极拳等运动以健体防病;常晒太... 详情>>

来源：《中国中医药现代远程教育》 2012年第22期作者：王志华;李彦知

23.二十四节气养生歌赏析(廿三)——大雪养生

王志华;李彦知

<正>[歌诀]大雪进补春打虎,户外防寒睡眠足,颈肩腰腿关节部,防寒保暖丹田腹,蛋白脂肪糖维素,鸡狗羊肉脾肾补。1原文解释大雪时天气寒冷,在养生方面宜注意防寒保暖,尤其应避免颈肩、胸腹、腰腿等部位受寒。饮食上宜"进补",可多吃富含蛋白质、糖、脂肪和维生素的食物,以补充因天寒而消耗的能量;... 详情>>

来源：《中国中医药现代远程教育》 2012年第23期作者：王志华;李彦知

24.二十四节气养生歌赏析(廿四)——冬至养生

王志华;李彦知

<正>[歌诀]冬至夜长晨接阳,防寒保暖添衣裳,脚暖曝背勤搓手,节欲护肤畅血流,户外锻炼太极扬,忌辣燥热坚果尝。1原文解释冬至日北半球白天最短,夜晚最长,这一天阳气始生。养生方面应注意防寒保暖,宜勤搓手、常晒背、暖双足;饮食方面宜多食坚果,少食辛辣燥热食物;常做八段锦、太极拳等平和的运动... 详情>>

来源：《中国中医药现代远程教育》 2012年第24期作者：王志华;李彦知

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